IKISI DE OLMAYAN SEYLER ÜZERINE VATAN VE HÜRRIYET DEDILER

Türkiye'nin sagcilari Padisah Abdülhamit'i ne kadar överlerse övsünler yönetimi baskici idi. Sistem aydinlara göz açtirmiyordu. Aslinda aydinlarin da fazla bir sey söyledikleri, istedikleri yoktu. Nihayet Mithat Pasa ANAYASA, Namik Kemal VATAN, Tevfik Fikret HÜRRIYET diyordu.
Bunlari söyleyip istiyenlerden Mithat Pasa Taif'te bogdurulmustu. Namik Kemal Magosa'ya sürülmüstü, Tevfik Fikret ise Asiyan'a (Yuvasina) çekilmisti.
Ancak Mithat Pasa 1876 Anayasasini (ki bu Türklerin ilk Anayasasidir) hazirlarken Osmanli düzeninde cumhuriyeti düsünmüs degildi. Bazi kimseler onun cumhuriyet düsündügünü, kendisinin de Cumhurbaskani olmayi aklindan geçirdigini yaziyorlarsa da söylediklerinin gerçekle ne kadar ilintili oldugu bilinmiyor. Ancak Mithat Pasa büyük bir devlet adamidir, Padisah Abdülhamit'i korkutmus olabilir. Anayasanin hazirlanmasindan bir yil sonra çikan Osmanli-Rus Savasi (93 Muharebesi) Abdülhamit'i korkusundan kurtarmis, Birinci Mesrutiyetin ortadan kaldirilmasi firsatini yaratmis, Mithat Pasa'nin da ortadan kaldirilmasina vesile olmustur. Yani Abdülhamit'in düzeninde, yönetiminde bir degisiklik olmamistir. Kizil Sultan, Sultanligina devam etmistir.
Bu ortamda ve sartlarda sair ve yazar Namik Kemal VATAN'dan söz etmistir. Ancak VATAN neresidir bilen yoktur. Çünkü Osmanli'nin mülkü vardi ama ona Vatan denmiyordu. Bu nedenle Namik Kemal Vatan yokken Vatan istemis oluyordu. Sinirlari belli, Düveli Muazzama'nin bu sinirlari tanidigi bir vatan düslemisti. Düsünce ve ideoloji itibariyle kendisi Yeni Osmanlilar'dandi. Yeni Osmanlilar, Abdülhamit'ten fazla bir sey istemiyorlardi. Seçilmislerden kurulu bir meclis olsun diyorlardi. Devletin bugünü, yarini orada konusulsun, Padisah bu nedenle bir takim yetkilerini meclise devretsin deniyordu. Tabii zamana göre bu istek ve düsünceler yeniydi, ilerdeydi. Ancak 1789 Fransiz Ihtilali'ne göre eski idi. Çünkü Avrupa çoktan Ulus Devlet sürecine girmisti, Balkanlari milliyetçilik rüzgâri kasip kavuruyordu, Osmanli Eyaletleri bagimsizlik için hareketli bir devreye girmislerdi. Osmanli'dan kopmak istiyorlardi.
Namik Kemal Vatan üzüntüsü ile öldü. Padisahin mülkünde vatansizlar gibiydi. Onun için Vatan mahsun ben mahsun demisti. Fakat onun düsledigi Vatani ATATÜRK yaratacak ve Türkler'e hediye edecektir.
Tevfik Fikret, o dönemin büyük sairlerindendir. Namik Kemal'den Mithat Pasa'dan sonradir. Edebiyatçidir, Galatasaray Lisesi müdürüdür. Siirlerinde yeniligi, insanligi ve hürriyeti terennüm etmistir. Gençligi yenilik ve devrim için yüreklendirmistir. Hürriyet demistir, daha fazla hürriyet. Bunu isteyip söyledigi zaman Osmanli mülkünde hürriyet yoktu. Mustafa Kemal ve Inönü gibi kurmay subaylarin içinde bulundugu Hareket Ordusu 1908 de Selanik'ten Istanbul'a gelecek hürriyet getirecektir. Yalniz Hürriyet mi? Hayir. Hürriyet ile birlikte esitlik, adalet, kardeslik gelecektir. Padisahin kullari bu sayede sevinip senleneceklerdir. Tabii bunlari istemek yetmiyordu. Hürriyet, Adalet müsavat (esitlik) Uhuvet (kardeslik) için mücadele etmek gerekiyordu. 1908 de Ikinci Mesrutiyet bunun için ilan edilmisti. Bir anlamda Avrupali'ya benzemek için aydinlar mesrutiyetçi idiler. "Hürriyet (Özgürlük) diyorlardi fakat bunu kendileri için istiyorlardi. Çünkü 1908 seçimlerindeki slogan, "Seçimdir bu halk buna ne karisir" di. Peki halk yoksa seçimi kiminle yapacaksin? Herhalde kendileri çalacak kendileri oynayacaklardir. Nitekim öyle de olmustur. Sistem ortaya Enver Pasa'yi, Talat Pasa'yi, Cemal Pasa'yi çikarmistir. Sonuçta Balkan Savasi, Birinci Dünya Harbi Osmanli'yi bitirmistir." Osmanli kendi içinden 20 den fazla devlet çikarmistir. Onun birine de Mustafa Kemal önderliginde Türk Halki sahip olmustur. Fakat bunun için bir fatura ödenmistir. Iç ve dis düsmanlarla savasilmistir. Lozan'da taninmamiz için masa basinda hukuk savasi verilmistir. Tabii bütün bunlar kolay olmamistir. Bu nedenle Vatan bizi, biz Vatani sevmeliyiz.