"Türbani protesto etmek demokrasi anlayisimiza uymaz"

Türkiye Emekli Astsubaylar Dernegi Kirklareli Il Baskani Emekli Tankçi Komando Basçavusu Cahit Çakir, geçtigimiz gün Kirklareli'de ADD ve ÇYDD öncülügünde gerçeklestirilen â?~türban protestosu' ile ilgili yaptigi açiklamada, "Bu protestoya destek veren dernekler arasinda bizim de ismimiz geçti. Bize â?~Laiklik ve Cumhuriyet'in Türk kadinina verdigi kazanimlar' ile ilgili bir basin açiklamasi yapilacagi söylenmisti ancak gördük ki bu açiklama â?~türban protestosu'na dönüstü. Türk kadininin %65'inin kullandigi bir giysiyi protesto etmek bizim demokrasi anlayisimiza uymaz" dedi.
Çakir, konuyla ilgili yaptigi açiklamada, "Degerli Kirklareli halki, ilimizde faaliyet gösteren ADD ve ÇYDD dernegimizi 06.02.2008 tarihinde saat 1900 da toplantiya davet etmis oldugundan Il Baskani olarak ben ve Baskan Yardimcimiz Hikmet Dedeoglu ile beraber davete icabet ettik.
Toplantida olusan ana fikir â?~Laiklik ve Cumhuriyet'in Türk kadinina verdigi kazanimlar' ile ilgili bir basin açiklamasi yapilacagi yönündeydi ve bu konuda fikirlerin söylenmesine destek verecegimizi belirterek, üyelerimize konunun aktarilacagi yönünde söz verdik. Fakat gördük ki yukarida ana fikri açiklanan basin açiklamasi basina â?~Türban protestosu' olarak intikal ettirilmis ve dernegimiz de böyle bir protestoya destek verir sekilde lanse edilmistir. Yüce milletimize sunu özellikle belirtmek isteriz ki, TEMAD Kirklareli Subesi olarak, Cumhuriyet'in kazanimlarini söylemeye evet, Müslümanlarin dini kisvesi olan basörtüsü, türban, tülbent, esarp vs. giysilerinden dolayi ötelenmelerine hayir diyoruz. Bizler çalisirken nasil bu milletin çocuklarina irkindan, renginden, dininden dolayi ayri gayri gözle bakmadiysak, emekli olduktan sonra da bakmamayi siar edindik. Dernegimiz bütün siyasi, dini, irki farklilari bünyesinde barindiran ye bu farkliliklari dernek bünyesine çagiran ve tüzügünde bu ayriliklari önemsemeyen belki de tek dernektir.
Bizler milletimizin hiçbir ferdine basörtünü çikar deme lüksüne sahip olmadigimizi biliyoruz sayet bunu dedigimizde, Kahramanmaras direnisi ve Anadolu'daki Türk'ün atesle imtihanindaki manevi havayi anlamadigimizi ortaya dökmüs oluruz (Kahramanmaras direnisinin manevi lideri Sütçü Imam hamamdan çikan Müslüman kadinlarin basörtülerini açan Fransiz askerlerini öldürmüs ve direnisin ilk fitilini ateslemistir, çünkü müslümanlar basörtüsünü namus saymislar ve buna el uzatani tarih boyunca cezalandirmislardir) fakliliklarimizla beraber yasamayi ögrenemedigimizde millet olarak hüsrana ugrayacagimizi ikaz etmeyi bir vazife sayarak sunu söylüyoruz, Atatürk nasil basörtülü annesi ve hanimindan utanmayip onlari protesto etmedi ise, biz de protesto etmemeyi ögrenmeliyiz. Çünkü protestonun manasinin bir yerlerinde protesto ettiginiz seyi öteki saymak, ötelestirmek vardir ki biz bunu yapamayiz kadin nüfusunun %65'nin basörtüsü takan bir toplumu öteki saymak ve ona bir sey dayatmak bizim demokrasi bilincimizle uyusmaz" ifadelerini kullandi.