Benden yaptigi bu alintidan sonra yazar yazisina söyle devam ediyor. "Çingenelerin kökeni Israilogullari'nin Kizildeniz'i geçisleri sirasinda yok olmaktan kurtulan Misirlilar'a dayandiran Firavun Efsanesi farkli çesitlemeleriyle Dogu Avrupa'daki bütün Çingene Kavimleri'nde mevcuttur. Dolayisiyla Pagan (Eski çok tanrili uluslar) mirasinin yani sira, Çingeneler'in eski ortak sözlü geleneklerinin Misir'la baglantili yazgi(kader) ve adlarini Incil kökenli sözlü geleneklerle açiklamaya çalismaktadir."
"KARAÇAM'in açiklamasi bilinen hiçbir kaynakta yer almasa da, birçok Çingene inanisi gibi agizdan agza yayilarak bu sekli belki kabul edilebilir olacaktir" diyor yazar.
Su siralar Trakya'da KAKAVA ZAMANI oldugu için bu halk kültürü üzerine basinda sikça haber ve yazilar görülmektedir. Yazarlar tarihin en eski kültürü olan Kakava'yi ve Kakava Eglencesi'nin ne olup olmadigini anlatmaya çalismaktadirlar. Kakava inanç ve doga kökenli bir eglencedir. Cumhuriyet Gazetesi'nden bir yazar arkadas Kirklareli Kakava Senlikleri'ni gördükten sonra yazisinin basligini CAZIN ADI TRAKYA'DA KAKAVA diye koymustur.
Kakava'yi yasatma, gelistirme, uluslar arasi bir konuma getirme sansi en fazla Kirklareli'ndedir. Çünkü, KAKAVA'nin içindeki marjinal kesim bunu Trakya'da (Kirklareli'nde) senliklere dönüstüren ilk marjinal kesimdir. Ferman buyuran Osmanli Sultani 1500'lü yillarda Kirklareli'ni Kiptayene (Çingene Yönetim Merkezi) yapmistir. Ilk Çeribasi seçimi burada yapilmistir. Ancak bu gelenegi Edirne kapmistir. Edirne, Trakya Romanlari'nin Çeribasisini seçmekle Kakava'nin sahibi durumuna gelmistir. Çeribasi Kakava'nin tarihini, gününü, saatini, dakika ve saniyesini özel bir davetiye ile ilan etmedikçe Kakava Senlikleri baslamaz. Bu davetiyenin orjinali bizim EFSANEDEN GERÇEÄzE KIRKLARELI kitabimizda vardir.
Benim Kakava üzerinde sik sik durusumun nedeni bu Eglence Kültürü'nün uluslar arasi nitelikte ve güçte olmamasindandir. Kakava Kültürü'nü tarihi yapisi ve özellikleriyle kullanabilen, yansitabilen kendi sehrini, ilini tanitma, turist çekme imkâni bulacaktir. Bu nedenle Kakava'yi Türkiye'deki klasik, o bilinen eglence türüne, ögrenci düzeyinde etkinliklere dönüstürmek son derece yanlistir. Bu tutum Kakava'nin gücünü kaybetmesine neden olur. Bundan sakinmak gerekir.
Aslinda Kirklareli'nin bazi ilçelerinde yapilan senliklerde esas itibariyle rayina oturtulmasi gereken senliklerdir. Sözgelimi günümüzde giderek stratejik bir konu haline gelmekte olasi SU, konulu bir festival Pinarhisar, Kaynarca gibi bir yörede yapilabilir. Avrupa'nin bir kuzey ülkesinde her yil Su Festivali yapilmaktadir. Babaeski geleneksel festivalini zaman içerisinde SARU SALTUK FESTIVALI'ne dönüstürebilir. Çünkü Babaeski'de eski Türk Kültürü vardir. Rumeli'nin fethi sirasinda Babaeski Horasan Erenleri'nin, sairlerinin, dervislerinin merkeziydi.
Kisaca demek istiyoruz ki eglencelerimizi bir halk kültürüne tarihsel bir zenginlige dayandirmakta sayisiz yarar vardir.
Bu Habere Henüz Yorum Yapılmadı. İlk Sen Ol