KIRKLARELİ'NDE HALK EDEBİYATI PEK ARAŞTIRILMIŞ DEĞİLDİR

Kırklareli'nde Halk Edebiyatı pek araştırılmış değildir. Halk Edebiyatı adına ne varsa tümü Vahit Lütfi Salcı'ya aittir. Vahit Lütfi Salcı Trakya'da o kadar geniş bir araştırma yapmıştır ki Trakya'da bir kısım grupların Gizli Din kullandıkları bilgisine dahi ulaşmıştır. Halkın masalları, manileri, Halk Ozanlarına teğet geçmiş olmasına rağmen yine de bu konularda Vahit Lütfi Salcı Kaynak Kişi'dir. Yalnız ne var ki Pınarhisar tarafında geçmişte yaygın biçimde halkın anlattığı FERHAT ve ŞERİFE HİKAYESİ'ne ulaşamamıştır. Bu konuları araştırmak Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesinden Yrd. Doç. Dr. ÖZCAN AYGÜN'e kalmıştır. Roma, Helen, Bizans ve Osmanlı Dönemleri'ne ait HALK KÜLTÜRÜ araştırmalarında aynı üniversite ve fakülteden Yrd. Doç. Dr. SEMA SANDALCI vardır. Gerek Özcan Aygün gerekse Sema Sandalcı o dönemlere ait Halk Kültürü ile ilgili birçok bilgiyi ortaya çıkarmışlardır.
Türk Halk Kültürü (Edebiyatı) Ortaasya'da Şifai (Sözlü) başlamıştır. Burada oluşan Türk Edebiyatına saz ve söz hakimdir. Şamanist gelenekler edebiyatta da yer almıştır. Bu konuda ilk araştırmayı yapanlardan Macar Kökenli araştırmacı İgnacz Kunos (Kunoş) ve Alman araştırmacılar vardır. HALK EDEBİYATIMIZ üzerine önemli araştırma yapmışlardır. Babası Babaeski'de görevli iken buralarda araştırma yapmış olanlardan biri de Rıza Tevfik'tir. Halk Edebiyatı üzerine önemli bilgiler aktarmıştır. Halk ozanı Vizeli Kaygusuz Alaeddin üzerine Abdülbaki Gölpınarlı'nın ve daha sonraki zamanlarda Yrd. Doç. Dr. Özcan Aygün'ün önemli araştırmaları bulunmaktadır. Tabii daha başka yazarların, mesela Prof. Dr. Addullah Uçman bunlardan biridir. Kırklareli'nde Halk Edebiyatı kapsamında kalan Halk Masalları üzerinde çok ciddi araştırmayı ve tespitleri edebiyatçı Hasan Latif Sarıyüce yapmıştır. Dostum Sarıyüce Kırklareli'nde öğretmen iken bu konuda araştırma için ciddi bir yöntem kullanmıştır. Tespitlerini kitaplara da geçirmiştir.
Ancak Kırklareli'nin Halk Edebiyatı, özellikle TEKKE EDEBİYATI üzerine araştırmalar yetersizdir. Bana göre Trakya ve Kırklareli'nde Tekke Edebiyatı araştırılmaya değer zenginliktedir. Bu tekkeler tarihi çiftliklerde yer almışlardır. Buraları Kırklareli-Trakya Halk Ozanlarının saz ve söz ustalarının belli günlerde ve bilhassa Hıdırellez zamanında mesken tuttukları yerlerdir. Cumhuriyetin ilk yıllarında Tekkeler kapatıldığı zaman geleneksel Bahar Şenlikleri bu Tekkelerin çevresinde yapılır, şenlikler en az üç gün sürerdi. Bir Gürcü araştırmaya göre Trakyalı saz ve söz ustaları, muganniler buralarda saz çalar, şiir ve şarkı okurlardı. Ferhat-Şerife söylencesinin Pınarhisar'da oluşması Tekke'ye bağlıdır. Bu alanda Kırklareli Kültür ve Turizm Müdürlüğü'nde Folklor Araştırmacısı Zekeriya Kurtulmuş'un bir çalışması var mıdır bilmiyorum. Ancak Zekeriya Kurtulmuş iyi bir araştırmacıdır. Kırklareli'nin sahiplenenlerin KÜLTÜR DOKUSU'na eğilmeleri gerekir. Zira geçen zamanlar çok Halk Kültürü'nü erozyona     uğratmıştır.